從包公祠出來，沿著風(fēng)景秀麗的包河南岸往東步行約5分鐘便到了包公墓園。 這是一座占地三公頃，園內(nèi)建築面積3000余平方米，是國內(nèi)目前較為完整的古代名臣墓園。
包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。
穿過墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大字，照壁的後面是“子母雙石闕”。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓肅穆處所的外部建築，通常左右各一，也有在大闕旁建一小闕的稱“子母雙石闕”。 母闕高6.4米，子闕高4.5米。
神道右邊立有“龜趺螭首神道碑”。碑上撰寫著包拯生平事跡，“龜趺螭首神道碑”豎立在之上，其實，是神道碑下的石座，民間習(xí)慣將它雕成似龜?shù)膭游镄螤�，是取其力大能�?fù)重的意思。
穿過神門，一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓塚。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，相傳立柱之習(xí)原是堯舜時豎立于交通要道的木牌，讓人在上面寫諫言之用的。後來，秦始皇定“誹謗”為罪，加上木頭容易腐爛，就改用石柱，並在上面刻上多種形狀和花紋，並逐漸演變成設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前作為標(biāo)志和裝飾用的大柱。設(shè)在陵墓前的大柱又稱為“墓表”，一般常見的均為石造，柱身雕有蟠龍紋飾，上為雲(yún)板、蹲獸。包拯墓園的這根望柱，北宋時期二品官就是位應(yīng)享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有纏枝牡丹，柱的上端是壽桃型光焰。
神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對，組成墓前石刻群，名為“石像生”。墓前石刻群既是一個朝代的藝術(shù)型制，又表現(xiàn)了一個朝代的政體特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寢墓前石刻型制刻制的，其數(shù)量、品種則沿用唐制，顯示墓主是三品以上官員。
登上幾級石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建築，專供祭祀活動之用。享堂正門兩側(cè)的抱柱上掛著一副楹聯(lián)：“正氣懾王侯，鍘惡除奸傳萬世”；“遺風(fēng)昭日月，蜀山淝水慶重光”。作者從“正氣”和“遺風(fēng)”兩個方面頌揚包拯的政績和品德。一個“懾”字，寫出了包拯的明察善斷，執(zhí)法如山及對王侯的威懾作用；一個“慶”字，點出了人民因懷念包拯而建墓園的欣慰之情，希望包拯的“遺風(fēng)”得以發(fā)揚光大。
享堂正門前的一副楹聯(lián)為安徽省已故著名學(xué)者吳孟複先生所撰。上寫：“廉吏可為來者是式，故鄉(xiāng)更美公乎其歸”。 享堂飛簷翹角，灰瓦彤柱，高約10米，是一座木結(jié)構(gòu)九脊五開間的宋代建築風(fēng)格的殿宇。殿內(nèi)，20樽鑿花文飾的柱基上，聳立著20根丹紅國漆大柱，撐起椽梁昂枋，使大殿顯得氣宇軒昂，宏偉壯觀。享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。神龕上方懸匾三塊。中間的匾額上寫的是“為政者師”，系清代江蘇王均撰寫，著名書法家劉炳森所書。左側(cè)為“正氣凜然”，為著名書畫家劉海粟題寫。右側(cè)為“清正廉明”，是原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。
享堂神龕兩端的巨柱上懸一長聯(lián)：“十五卷讜論排閶，江河不廢仰止高山，正道自千秋，宇宙聲名尊孝肅”；“九百年明德在世，人物凜然長留生氣，凌雲(yún)應(yīng)一笑，歲時鄉(xiāng)國薦芳馨”。全聯(lián)上寫“論”，下寫“德”，對包拯的一生，作出了極高的評價。
享堂之後是包拯的墳?zāi)�，墓前設(shè)有石燭臺一對和石香爐一座，稱為"三供"。墓前的石碑上刻"宋樞密副使包孝肅公之墓"。包公墓呈拱起的半圓形，高5.2米，寬15立方米
主墓的墳塚是用土堆起來的，方形，覆斗式，上面綠草如茵。墓塚依等級按宋代度制高一丈六尺。因春秋時期諸侯都是方形，後來就以方為貴。碑文是：“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。墓碑為龜趺螭首，趺上按宋代度制為九尺。墓前設(shè)祭桌，置三供。祭桌四面刻有東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
包拯墓塚的背東頭是碑廊園。碑廊占地面積500平方米，呈長方形，環(huán)廊四周共有詩文石碑約210余塊。其中有“唐宋八大家”之一的曾鞏撰寫的《孝肅包公傳》，前外交部長姬鵬飛撰寫的“為政清廉，後世風(fēng)範(fàn)”，澳門知名人士、原全國政協(xié)副主席馬萬祺撰寫的“赤膽忠心匡社稷，鐵面無私慰萬民”，原國家經(jīng)委主任袁寶華撰寫的“林環(huán)水繞古城秀，信是淮南第一州”，原全國人大副委員長廖漢生題書的“公生明，廉生威”，以及中國書法家協(xié)會主席沈鵬、副主席劉藝及劉炳森等當(dāng)代著名書法家撰寫的紀(jì)念包公的碑文。
碑廊中間有一道屏風(fēng)式的牆。牆西側(cè)為碑聯(lián)詩文，牆東側(cè)則以木雕、磚雕、石雕、竹刻等多種雕刻形式而構(gòu)成的54平方米的大型包公政績圖。這些藝術(shù)精湛的作品，既提高了碑廊的精神文化品位，又展示了具有地方特色的徽派雕刻藝術(shù)，從而形成了獨特的墓園景點風(fēng)格。包公政績圖上刻有：“家訓(xùn)嚴(yán)明”、“奉使契丹”、“彈劾權(quán)貴”、“通惠民河”、“上言七事”、“陳州減糧”、“固邊強兵”、“微服私訪”、“開封出巡”、“審牛舌案”等10幅大型浮雕畫，全面真實地反映包拯生平與政績。
由碑廊左門而出，前行五六十步，便到側(cè)門。側(cè)門位于主墓區(qū)與附葬區(qū)之間。側(cè)門的抱柱上有“忠正剛毅，清介廉明”一聯(lián)，為清宣統(tǒng)皇帝之弟溥傑所書。側(cè)門的門額上方置有“公正無私”四個大字的匾額，系前中央文史研究館館員溥松窗書寫。
穿過側(cè)門，來到附葬區(qū)。附葬區(qū)內(nèi)有包拯與夫人董氏合葬墓，長子包縊（潭州通判）與長媳崔氏合葬墓，次子包綬（潭州通判）與次媳文氏合葬墓，長孫包永年墓，以及包拯近裔無名氏合葬墓。
合葬墓園內(nèi)立有一塊石碑，上書包公臨終遺訓(xùn)。全文曰：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石豎于堂屋東壁，以詔後世。”碑文為趙樸初先生所書。
從附葬區(qū)折回，下石階數(shù)十級，即到包拯墓室。墓室位于墓塚的正下方，全長34.6米，是根據(jù)原墓發(fā)掘資料營造而成。墓室呈拱形，長長墓道的青石上，懸掛著宋代石刻拓片《二十四孝圖》和《接迎圖》。在盞盞螭首龍鳳身踏雲(yún)狀的仿古燈的朦朧燈光照射下，墓道明晰可辨。端放在墓室前的包拯墓志銘蓋上刻有“宋樞密副史贈禮部尚書孝肅包公墓銘”十六個篆字，系北宋瑞安縣令文勛手筆。而墓志銘是由包拯生前同僚、密友吳奎撰寫，洋洋3000多字，記錄了包公腳踏實地，無私無畏，為革除弊政，為強國富民而奮斗的一生。兩扇厚重的漢白玉墓門，儼然洞開，2.4米長的黑色金絲楠木棺具，安臥在刻有纏枝牡丹的青石棺槨上，棺內(nèi)安放著包拯遺骨。棺槨的左右，置放著隨葬品十二時神木俑。墓道上方的拱頂石刻蓮花，暗藏排氣孔，以保証墓室的空氣暢通�？虒懺谶呴T出口的一塊“鐵面無私”匾額對包拯清正廉明的形象與一生作了高度概括與生動說明。
從墓室出來，再次回到包公墓塚前，再次行了三鞠躬禮。我肅立著，包公一生勤政為民，鐵面無私，回想包拯《家訓(xùn)》，字字千鈞，他那忠正剛毅、清介廉明的為政之道正氣凜然，其風(fēng)範(fàn)長昭日月，英名永垂汗青。
