我因會議前往陜西省韓城市，拜謁了司馬遷祠墓。
司馬遷（公元前145年——公元前90年），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，字子長，左馮翊夏陽人，即今陜西韓城西南靠近龍門，故司馬遷自稱“遷生龍門”。他10歲開始學(xué)習(xí)古文詩傳，20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令。此后，他開始撰寫《史記》。后因其為被迫投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著述，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫�！妒酚洝繁缓笕朔Q為《太史公書》，是中國第一部紀(jì)傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，魯迅先生贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷還撰寫了《報任安書》一文，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤著書的抱負(fù)，也是他凄美和悲壯人生的光輝寫照，為歷代所傳頌。
司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年（310年）。1982年2月，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。沿著古人鋪就的石板路臺階，循著司馬遷祠墓建筑群自下而上，但見多處牌坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，上書“漢太史司馬祠”六個大字。前行不遠(yuǎn)，便是第一道大門，門匾上書“漢太史司馬遷祠墓”，乃當(dāng)代書法大師啟功手筆。進(jìn)門沿坡上行，經(jīng)太公廟至岔道口，坡南有平臺之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等，現(xiàn)已辟為展室。自岔道，沿疊滿歷代莘莘學(xué)子、志士仁人腳印的石板路而上，又有一牌坊，系元明建筑物，上書“高山仰止”四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰。從此迤邐而上，牌坊上書“河山之陽”四字，語出《太史公自序》“遷生龍門，耕牧河山之陽”。再沿磚石鋪設(shè)的古道，經(jīng)上書“史筆昭世”的祠院山門，攀上99級臺階方才進(jìn)入祠院，祠院大門上書“太史祠”。院內(nèi)前為“獻(xiàn)殿”“寢宮”，后為司馬遷墓。其墓為磚箍圓柱體，形如蒙古包，內(nèi)填封土，上植古柏，五枝并茂，寓意“五子登科”。墓體周圍鑲嵌有“八卦”磚雕圖案，意在贊美司馬遷的超人睿智與非凡才華，謳歌他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大抱負(fù)與卓越功業(yè)。整個祠墓坐落在韓奕坡懸崖之頂，古柏蒼郁，環(huán)境幽靜，置身其中，如登青云，如臨仙境。登其巔，東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山水環(huán)抱，氣象萬千。雄奇壯觀的建筑形制，開闊秀美的自然風(fēng)光，映襯出司馬遷高尚的人格和偉大的歷史功績。
司馬遷無愧于中國文人的“膽”和“根”，登臨拜謁，追思先賢，我不禁肅然起敬，對著司馬遷祠墓肅立矚目，頂禮膜拜。一代史圣，長眠于此，其史筆猶如這參天古柏，永遠(yuǎn)矗立在天地之間，啟迪昭示著后來者。
