------金寶山清明節(jié)主題活動(dòng)
金寶山禮儀隊(duì)在軍魂園火炬雕塑下獻(xiàn)花
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”溫潤(rùn)的四月，是思念的季節(jié)。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是緬懷先烈、祭祖掃墓的日子。在清明節(jié)到來(lái)之際，金寶山藝術(shù)園林在軍魂園舉行了“我們的節(jié)日.清明——紀(jì)念為祖國(guó)、為云南做出貢獻(xiàn)的人們”主題活動(dòng)。4月2日上午十時(shí)，金寶山員工和自發(fā)趕來(lái)的市民來(lái)到軍魂園和忠誠(chéng)衛(wèi)士英烈廣場(chǎng)，向革命先烈這些最可愛(ài)的人敬獻(xiàn)鮮花。
鮮花獻(xiàn)英烈
4月2日上午十時(shí)，人們手持一支支寄托著哀思的菊花，在金寶山禮儀隊(duì)帶領(lǐng)下來(lái)到金寶山軍魂園，向長(zhǎng)眠于此的革命先輩們敬獻(xiàn)鮮花。獻(xiàn)花，是一種表達(dá)敬仰的方式。清明期間，以莊重肅穆的禮儀向革命先輩敬獻(xiàn)鮮花，是金寶山長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一項(xiàng)活動(dòng)，以此表達(dá)對(duì)革命先輩的紀(jì)念和敬仰，以此紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們。金寶山倡導(dǎo)，清明節(jié)應(yīng)該成為一個(gè)弘揚(yáng)民族精神的節(jié)日，通過(guò)祭奠先賢先烈先祖?zhèn)鞒芯�，通過(guò)豐富的活動(dòng)寄托春天的希望，才符合“清明潔凈”的本意。清明節(jié)應(yīng)該以其豐富的活動(dòng)和深厚的精神層面，與當(dāng)今中華民族崛起的時(shí)代背景相匹配。
金寶山軍魂園安息了2600多位革命軍人，其中有13位將軍、54位老紅軍以及諸多老八路、老革命，他們先后在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等不同歷史時(shí)期入伍，用熱血和生命為新中國(guó)的開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)鑄寫(xiě)了輝煌。軍魂園里一座座墓碑莊嚴(yán)肅穆，藍(lán)天雄鷹——黃煦烈士墓碑上一架飛機(jī)雕塑格外醒目。黃煦，1918年12月27日生于昆明。1942年在美國(guó)結(jié)束飛行訓(xùn)練回國(guó)參加抗戰(zhàn)，先后服務(wù)于美陸軍第十航空隊(duì)二十三戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)等單位，是“飛虎隊(duì)”里兩名云南籍飛行員之一。抗戰(zhàn)期間，他曾擊落擊傷日機(jī)各一架，并數(shù)十次飛越駝峰航線為運(yùn)輸機(jī)群護(hù)航。1949年底參加云南起義，四次在昆明保衛(wèi)戰(zhàn)中執(zhí)行轟炸任務(wù)。加入人民空軍后，服役于華北空運(yùn)隊(duì)、空13師等單位，曾擔(dān)任空13師飛行中隊(duì)長(zhǎng)。
1953年8月8日黃煦機(jī)組在執(zhí)行一項(xiàng)特殊飛行任務(wù)時(shí)，在四川省銅梁縣天錫鄉(xiāng)上空飛機(jī)左發(fā)動(dòng)機(jī)突發(fā)故障，在迫降過(guò)程中發(fā)現(xiàn)地面有群眾和村落，為避免人民生命財(cái)產(chǎn)受到損失，他毅然放棄最佳迫降時(shí)間和最佳迫降地點(diǎn)地點(diǎn)轉(zhuǎn)向它處，最后不幸失事，機(jī)組9人全部光榮犧牲，犧牲時(shí)黃煦年僅35歲。黃煦烈士短暫的一生，充分體現(xiàn)了中國(guó)軍人人民利益高于一切的信念，他像雄鷹永遠(yuǎn)翱翔在他曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的藍(lán)天。
八屆清明文化節(jié)
金寶山總經(jīng)理田軍表示，清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該具備與時(shí)代匹配的文化特征，紀(jì)念文化應(yīng)成為其中一個(gè)重要的主題，通過(guò)紀(jì)念先烈先賢先祖弘揚(yáng)民族精神，通過(guò)舉辦“紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的傳承、弘揚(yáng)和光大，在思想范疇內(nèi)，達(dá)成對(duì)民族精神的認(rèn)知和統(tǒng)一，并將其轉(zhuǎn)化為熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)、積極建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)力。一直以來(lái)，“紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”主題活動(dòng)都是金寶山清明文化節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，一些社會(huì)團(tuán)隊(duì)積極參與其中，通過(guò)展覽、演出、歌詠、宣誓、敬獻(xiàn)鮮花等多種形式，完成精神的傳承和延續(xù)，從中汲取到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正能量。
據(jù)了解，金寶山建園以來(lái)，組織了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，形成了獨(dú)有的紀(jì)念文化體系。2007年，金寶山在全國(guó)首創(chuàng)清明文化節(jié)，其本意在于：一個(gè)承襲傳統(tǒng)又與現(xiàn)代生活兼容的清明節(jié)，一個(gè)文明、現(xiàn)代、多樣化的清明節(jié)，才符合時(shí)代賦予的責(zé)任，才能承載民族文化的延續(xù)。自2007年至今，金寶山已連續(xù)舉辦了八屆清明文化節(jié)，“文明祭掃萬(wàn)人簽名”，“文明祭掃•平安清明”宣傳活動(dòng)，以及“雅韻追思”“鮮花換紙錢”“清明小吃長(zhǎng)廊”等一系列活動(dòng)的開(kāi)展，一路走來(lái)，金寶山都不改初衷，一直在不斷地嘗試創(chuàng)新，探索多種方式，搭建不一樣的平臺(tái)，使清明節(jié)具有更豐富的內(nèi)容和更多的文化內(nèi)涵。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)傳承精神，通過(guò)戶外活動(dòng)寄托春天的希望，使之符合這個(gè)節(jié)日“清潔明凈”的涵義。
金寶山員工列隊(duì)獻(xiàn)花
綠色清明逐步興起
金寶山相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，一直以來(lái)，金寶山都追求生命文化的詮釋和精神文化的傳承，長(zhǎng)眠于此的先烈先輩，他們都曾經(jīng)在自己的崗位上揮灑生命的光華，為祖國(guó)、為云南的發(fā)展繁榮做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)，他們的人生故事就是一部歷久彌新的精神史書(shū)，我們要不斷地加以發(fā)揚(yáng)和傳唱，讓那些推動(dòng)進(jìn)步的力量成為社會(huì)的主導(dǎo)，讓那些理想和奉獻(xiàn)得以綿延不絕。自2007年以來(lái)，金寶山清明文化節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉行了八屆，紀(jì)念活動(dòng)是歷年清明文化節(jié)一個(gè)重要的主題，通過(guò)這類活動(dòng)，表達(dá)我們的敬仰，領(lǐng)悟和感受精神力量，實(shí)現(xiàn)文化的傳承，重溫我們所肩負(fù)的責(zé)任。
隨著歷年清明文化節(jié)的舉辦，市民對(duì)清明文化的認(rèn)知正在悄然發(fā)生可喜的改變，越來(lái)越多的人了解到清明節(jié)的歷史淵源，領(lǐng)悟到“清潔明凈”的本質(zhì)含義，知曉了古人豐富多彩的清明活動(dòng)。每年清明，低碳出行和綠色祭掃的人數(shù)都在增加，鮮花祭掃、音樂(lè)緬懷、家庭聚會(huì)隨處可見(jiàn)。“祭祖大典”莊重肅穆、人頭涌動(dòng)；“紀(jì)念為祖國(guó)、為云南作出貢獻(xiàn)的人們”歌聲激昂；“鮮花換紙錢”傳播著文明風(fēng)尚；“雅韻追思”音樂(lè)承載著深情的思念；“清明小吃長(zhǎng)廊”廣受歡迎，人們從老昆明小吃中領(lǐng)略到那份童年的味道；還有不少家庭在桃紅柳綠之中享受天倫之樂(lè)，呼吸著大自然清新的空氣。這些明顯變化是金寶山清明文化節(jié)歷年不懈追求的結(jié)果，也折射出城市文明進(jìn)程斑斕的光影。
經(jīng)過(guò)十四年的探索和追求，“生命公園•金寶山”這一品牌已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同，而殯葬改革任重道遠(yuǎn)，金寶山將一如既往，努力探索、創(chuàng)新和實(shí)踐，不僅將奉獻(xiàn)一個(gè)更為優(yōu)美的園林，也將讓這里承載更多的城市人文，讓人們?cè)谶@里能夠讀懂時(shí)光賦予這個(gè)城市的記憶，以及多姿多彩的人文文化給予的心靈啟迪。
------選自2014年4月4日《春城晚報(bào)》 記者 陳筑凌
