今天所傳的真草千字文、歸田賦，還有閣帖所收的草書都是佳作。其中又以真草千字文最佳，且墨跡尚存，彌足珍貴。
當(dāng)時(shí)永禪師見古法漸沒，為了復(fù)興書風(fēng)，遂以右軍為范本，花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間摹成八百本的真草千字文，贈(zèng)與浙東諸寺，故名享當(dāng)代，萬古長存。其所摹之本有"天下法書第一"之譽(yù)。
流傳下來的真草千字文墨跡只斷爛了開首兩行，其他都尚稱完好；至于缺的部分，也已根據(jù)關(guān)中本補(bǔ)全。所謂關(guān)中本，是宋朝大觀三年時(shí)薛嗣昌根據(jù)真跡入石而成，又稱為「陜西本」，原石今日尚存西安碑林，據(jù)說「頗極精工，無復(fù)遺恨」，可說是善本，但感覺和墨跡相比就差一些了。其書鋒藏意古，且法度嚴(yán)謹(jǐn)，一筆不茍，又略參行草，蘊(yùn)含逸氣，溫潤秀勁兼而有之。
其草書則各字分立，運(yùn)筆精熟，飄逸之中猶存古意，真是得右軍之精傳，怪不得能受人稱頌“智永得右軍之肉”，于此可得印證。
