1. 中國四川僰人懸棺
聽起來非常超俗，不是嗎？ 在中國西南部，有幾百口古時的棺材晃晃悠悠的懸掛在懸崖的一側(cè)。將棺材放置在那里的僰人，是中國已消失的一個少數(shù)民族，他們認(rèn)為掛得愈高愈吉，以先墜者為吉。
2. 殉夫
悲痛會使我們采取一些不尋常的發(fā)泄方式。殉夫，一個古老的印度教做法，殉夫者相信，女子這樣完成婚姻的忠誠后，將成為女神，她的神龕將被人們尊敬。在當(dāng)今印度，這種做法已是非法的了，但仍偶有發(fā)生。
3. 天葬
有什么比將尸體交予可愛而宏偉的禿鷲處理更好的方法呢？西藏人傳統(tǒng)的天葬包括在重要部位切割尸體，并把喜歡的部分放在山頭或是寺廟上。然后只需等待奇跡的發(fā)生！神奇的禿鷲挑走肉，直到剩下一堆骨頭，人們再把骨頭搗碎成鳥類的食物或是扔到以前的骨頭堆上。
4. 食人儀式
食人這種做法可以追溯到人類起源，而且有證據(jù)表明，我們的穴居兄弟參加了食人儀式。除了饑餓，食人族吃人的原因大致相同，他們認(rèn)為，吃死人的心臟，肝臟或是大腦，可以使他們獲得死者的智慧或勇氣。有的食人族只吃敵人，有的只吃親人，有的兩者都吃。關(guān)于食人族現(xiàn)在是否仍然存在的問題備受爭議，亞馬遜的瓦里和巴布亞卡羅威族是爭議時所列舉的常用例子。
5. Sokushunbutsu節(jié)
佛教極端分子！一對日本佛教徒通過將自己變成木乃伊成功贏得了自我否定獎。這個過程需要很多年，從信佛者節(jié)食，燃燒體內(nèi)脂肪開始，然后他們通過嘔吐和腹瀉，清空自己的身體。信佛者再爬進一個盒子中，呆在蓮花座上封住盒子直至死亡。重新打開容器時，理論上已是一個虔誠信奉佛教的木乃伊了。很多人嘗試這樣做，但都沒有成功。在現(xiàn)在的日本，這種做法已是非法的了。也幸好沒有佛教Sokushunbutsu節(jié)的倡導(dǎo)者。
6. 翻尸換衣儀式
翻尸換衣儀式是馬達加斯加一個較新的傳統(tǒng)。在那里，人們?nèi)匀幌嘈潘篮箪`魂沒有完全離開身體，直至它腐爛，而這一過程可能需要數(shù)年。儀式的目的是用新的壽衣重新包裹尸體。這部分做完后，這個家庭就圍著換裝尸體的墓前跳舞，就好像這一天是她的生日。這一做法已在最近幾年比較少見，一部分原因是做壽衣的絲綢成本上升，另一部分原因是在于福音派基督教，他們對同已逝親屬的骸骨跳舞比較反感。
7. 太空葬
太空葬禮。這種做法仍處于起步階段，只有一家公司能夠提供服務(wù)，僅有250人參與了這種做法，將他們的骨灰通過火箭發(fā)射到太空軌道上。這種方式并不是將僵硬的尸體扔到冰冷的，毫無生命的太空中，而是將火化的一小部分裝進一個口紅大小的管狀膠囊中，把它發(fā)送到足夠遠的太空中。在回到地球以前，它可能繞地球轉(zhuǎn)了許多年了，嚇唬那些幾百年后的居民。
（摘自新浪博客）
