天人合一
“天人合一”是中國古代先賢構(gòu)建的哲學(xué)思想體系，并由此形成中華傳統(tǒng)文化的主體，其基本思想是人類社會(huì)應(yīng)遵循宇宙自然的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。
在天人合一景點(diǎn)正中，按照北京故宮太和殿前的樣式復(fù)制了一個(gè)日晷。太和殿前這個(gè)日晷，可以說是皇權(quán)對(duì)上天敬仰的標(biāo)志性符號(hào)。而復(fù)制這個(gè)日晷，正是對(duì)古人“天人合人”理念的直觀詮釋。
在日晷周圍，按方位配置了金、木、水、火、土五尊雕塑，用以闡述“五行”。產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期的“五行”，是古代先賢探尋自然規(guī)律、追求天人合一的思想結(jié)晶。古代先賢將“五行”——金、木、水、火、土——認(rèn)定為構(gòu)成萬物的五種基質(zhì)，而大自然的變化和內(nèi)在規(guī)律都是這五類要素的運(yùn)動(dòng)、循環(huán)、變化和盛衰，五行相生相克，相互之間關(guān)聯(lián)、襄助和消長，并且恒動(dòng)無窮。而“陰陽五行”學(xué)說在哲學(xué)范疇的結(jié)合，成為古人闡述宇宙、地理、歷史、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域的思想柱石。
“五行”雕塑運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法，造型生動(dòng)，主題鮮明，配合基座上的文字解讀，進(jìn)一步詮釋了中華文化“天人合一”世界觀。
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